大自然对万物的设计——摘要

大约一百五十年前，达尔文提出自然选择学说，认为这能解释生物为何如此复杂，种类繁多。不过，他所倡导的进化论及相关的现代说法，最近却受到冲击。有些人认为，生物的构造巧妙，各部分配合得天衣无缝，表明生物是经过精心设计的。许多受人敬重的科学家，也不同意进化论，认为进化论不能解释世上生物种类繁多的现象。

　　在这些科学家当中，有人提出另一个说法，称为“理智设计论”。他们声称：万物由设计而来，从生物学、数学和常识的角度来看，这点都受到充分的理据所支持。他们还鼓励学校把理智设计论纳入科学课程，让老师和学生们加以讨论。在美国，所谓的进化论之战已经爆发，据报在英国、荷兰、巴基斯坦、塞尔维亚和土耳其，也有类似的事发生。

　　达尔文认为，自然选择学说能解释生物为何如此复杂避而不谈，令人莫名其妙。虽然如此，科学家为理智设计论辩护时，却往往很小心措辞，刻意不谈设计者。

　　虽然如此，刻意不谈设计者是徒然的。单单说宇宙和生物是经过设计的，却不说甚至不想想有没有设计者或设计者是谁，这样的解释又怎谈得上圆满呢？

　　人们争辩是否有设计者，多少跟以下问题有关：如果承认有上帝，承认万物是由他设计出来的，就会妨碍科学的发展、知识的增长吗？只因为找不到别的解释，才要相信有一位有智慧的设计者吗？有设计就必然有设计者，这个推断真的合乎情理吗？

　　欣赏超凡的设计——认识设计者

　　你大概听说过米开朗琪罗（米开朗基罗）这名字，他是意大利的天才画家兼雕塑家。你或许没亲眼见过他的杰作，却很可能会同意一个美术历史家的话，他说米开朗琪罗是个“超凡卓绝、无人能出其右的艺术家”。米开朗琪罗确实才华横溢，试问谁又会单单欣赏他的作品，却否认他是位出色的艺术家呢？

　　请想想我们周遭的生物。大自然的生物种类之多，结构之复杂，实在令人惊讶。《纽约时报》（英语）曾引述一个生物学教授的话：“从生物学的各个角度去看，生物是经过设计的，这样的证据显而易见。”他还说：“有压倒性的证据表明，生物是由设计而来的。”那么，单单欣赏奇妙的设计却否认有设计者，这是合理的吗？

　　使徒保罗善于观察身边的事物，说有些人“尊崇敬奉受造物而不是造物主”。（罗马书1:25）由于进化论的思想影响甚深，有些人要么看不出有设计就必然有设计者，要么干脆否认有设计者这回事。不过，进化论真的符合科学吗？《纽约时报》登载了维也纳天主教大主教克里斯托夫•舍恩博恩的结论，他说：“生物由设计而来，铁证如山，任何学说否认或试图排除这个事实，就只是臆说，不是科学。”

　　那科学发展到此为止？

　　有些人认为，肯定造物主的存在会妨碍科学研究。《新科学家》周刊（英语）的一篇文章表达这种忧虑。作者断言：“科学探索是没有穷尽的。如果承认‘一切都是设计者的作为’，就会阻碍甚至扼杀科学探索。”他们的忧虑有充分的根据吗？绝没有。事实恰恰相反。为什么呢？

　　事实上，如果人接受进化论，认同一切都是碰巧产生的，然后再逐渐进化，慢慢形成宇宙万物，那就等于完全放弃寻找有意义的解释。可是，如果我们承认智慧无限的造物主存在，承认周遭的一切全都源自他，就会很想去探索大自然，研究物质宇宙如何彰显他的智慧，并尝试把学到的知识应用出来。请想想：美术历史家虽然知道《蒙娜丽莎》是达•芬奇画的，却没有因此放弃研究他的绘画技巧和所用的工具。同样，我们认定宇宙有一位伟大的设计家，也不会因此就放弃探索受造万物，不再研究他的设计，钻研各种细节及其复杂性。

　　两个科学家

　　相信有一位伟大的设计家，跟科学发现是一致的

　　圣经并不阻止人进一步研究科学。无论是科学问题，还是属灵方面的问题，圣经都鼓励人寻找答案。古代的君王大卫曾细想自己的身体构造，觉得这实在是上帝的杰作。他说：“我的受造奇妙可畏。你的作为奇妙，我是清楚知道的。”（诗篇139:14）事实上，圣经说造物主曾问族长约伯：“大地有多辽阔，你晓得吗？”（约伯记38:18）造物主这样问，绝对不是要阻止人探询和研究。相反，这位伟大的设计家正鼓励人研究他的作为。以赛亚先知所写的话，同样鼓励人进一步认识造物主。以赛亚书40:26说：“你们向天举目吧！这一切是谁创造的呢？”以赛亚指出，宇宙是由一股强大的动力所产生的。对于能量和物质的关系，这一点跟科学发现吻合。

　　诚然，跟受造万物有关的问题，答案不总是唾手可得的。部分原因是，我们的理解力有限，对世界的认识也不完全。约伯明白这个道理。他赞美造物主，说造物主使地球悬在虚空之上，使云彩托着水飘浮在空中。（约伯记26:7-9）约伯很清楚，这些奇妙的现象都“不过是［造物主］作为的边缘”。（约伯记 26:14）毫无疑问，约伯希望进一步认识身边的世界。大卫也承认自己能力有限，说：“这样的知识太奇妙，非我所能理解；这样的知识太高超，非我所能企及。”（诗篇139:6）

　　承认造物主存在并不会妨碍科学进步。其实，无论是物质宇宙的事，还是属灵的事，要寻求的知识都是永无止境的。古代一位君王因学识渊博而闻名遐迩，却谦虚地说：“他把永恒的意识放在世人心里，这样，上帝自始至终的作为，人永远也探索不尽。”（传道书3:11）

　　“自圆其说”？

　　有些人不相信宇宙万物有设计者。他们认为，凡是找不到科学根据，人们就虚构“上帝”作为答案。换句话说，他们认为“上帝”是人们用来“自圆其说” 的一个名词。每当人不能把事情弄明白，就说那是“上帝”的作为，试图堵塞漏洞。不过，这里说的到底是什么样的漏洞呢？只是知识领域中的一些小“缝隙”，一些不须清楚明白的小事吗？绝不是！其实，那些漏洞是极大的“裂口”，涉及生物学不同方面的关键问题，达尔文的理论根本解释不了。说得坦白一点，拥护进化论的人但凡找不到科学的解释和证据支持，就用进化论来自圆其说，堵塞漏洞。

　　两只不同品种的狗

　　生物多种多样，富适应力，足见设计超凡，丰富多彩

　　圣经所说的上帝，绝不是人们虚构出来，好自圆其说的一个名词。事实上，宇宙万物全都由上帝创造出来，创造的各个阶段、所有方面和一切细节，全都是上帝所制定的。诗篇的一位执笔者强调耶和华创造万物，说：“你是所有生命的源头；凭着你的光照，我们得见光明。”（诗篇36:9,《现代英语译本》）圣经说耶和华是“造天、地、海和其中万物的”，说得十分贴切。（使徒行传4:24；14:15；17:24）公元1世纪，一位导师说上帝“创造万物”，实在是很有道理的。（以弗所书3:9）

　　此外，上帝制定了“天的律例”，即支配物质和能量的自然法则，这些法则科学家至今仍在研究。（约伯记38:33）上帝的设计是完全的、有意义的，为的是达成他的旨意，使地球具备条件，让种类繁多的生物得以在地球上生存。

　　设计与常识

　　最后，让我们想想常识这方面。科学作家约翰•霍根谈到怎样衡量科学理论是否正确时，概括地说：“如果证据尚待争议，我们就应该按常识作判断，这不是什么可耻的事。”

　　生命碰巧产生这个说法，真的合乎常理吗？虽然进化论广受欢迎，但许多有识之士，包括科学家在内，都深信一位有智慧的造物主是存在的。一个生物化学教授说，“绝大多数人认为生命由设计而来，他们这样想是很合理的”。为什么呢？大部分人会很同意使徒保罗的话：“任何房屋都有人建造”。（希伯来书 3:4）保罗接着的结论是：“建造万物的就是上帝。”这个结论十分合理。换句话说，承认房屋有人设计和建造，却声称复杂得多的细胞是碰巧产生的，圣经认为这绝不合乎常理。

　　关于那些否认有设计者和造物主的人，圣经说：“愚妄人心里说：‘没有耶和华。’”（诗篇14:1）这位诗篇执笔者认为，无视证据的人实在不对。有些人可能主观地看事情，没有客观地分析事实。另一方面，有些人却很理智，有辨识力，谦卑地承认有造物主。（以赛亚书45:18）

　　许多喜欢思考的人认为：宇宙万物是一位至高无上的设计家创造出来的，证据确凿，无庸置疑。

　　你能认识伟大的设计家

　　如果我们认为自己由设计而来，那么我们是为了什么缘故被设计的？人生到底有什么意义？这些基本问题需要令人信服、满意的答案。科学本身不能提供这样的答案，但圣经却能够这样做。圣经指出，耶和华不但创造万物，而且对万物定了旨意，他做每一件事都有充分的理由。圣经透露上帝对人所定的旨意，让人有前途、有希望。

　　不过，耶和华是谁呢？他是一位怎样的上帝呢？耶和华见证人很希望你能认识这位伟大的设计家，能知道他确实存在，而且有思想也有感情。你可以认识他名字的含义，认识他的美德和他为人类所做的事。如果你查考上帝的话语圣经，就会看出为什么我们不该仅仅欣赏他超凡的设计，还应该把荣耀归给这位伟大的设计家。（诗篇86:12；启示录4:11）